Feel in my bones

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511.読むと元気になる｢葬送のﾌﾘｰﾚﾝ｣/｢初期仏教｣皆で口伝を読誦する仏典結集/｢等身大の自分｣と｢なりたい自分｣のｷﾞｬｯﾌﾟに忍び込むもの(12/19 09:51)
512.｢ﾀﾞﾝｼﾞｮﾝ飯｣読了/｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣読了：無我である自分がどのように輪廻転生するのか(12/18 05:06)
513.世界観的な瞑想/｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣仏教の包摂力とｷﾘｽﾄ教の破壊力/｢ﾀﾞﾝｼﾞｮﾝ飯｣：｢食べる｣という地に足のついた行為の強さ/｢ｲｽﾗｴﾙ軍の人質殺害｣と｢民主主義国家の蛮行｣(12/17 11:21)
514.生暖かく薄暗い/｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣：神話のﾌﾞｯﾀﾞ･神話のｼﾞｪﾌｧｰｿﾝ/｢日本人は無宗教｣とｽﾋﾟﾘﾁｭｱﾙと｢科学ｺﾐｭﾆｹｰｼｮﾝ論｣と福島差別(12/16 10:18)
515.宗教と国家と権力について､｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣を読みながら思ったこと(12/15 06:21)
516.演劇はどうしたら復活するか/｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣：男女平等の否定の先にあるものをより掘り下げられないかと思ったり(12/14 07:44)
517.整理こそがﾎﾟｲﾝﾄ/車椅子の人の送迎/｢ﾀﾞﾝｽ･ﾀﾞﾝｽ･ﾀﾞﾝｽｰﾙ｣ｹｱする人とされる人/｢上手くなりたい｣と｢上手いと思いたい｣/｢初期仏教｣僧院の成立と仏教の変化/｢無記｣間違った問いと文脈の奪い合い(12/13 08:49)
518.ﾉｰﾄｼｽﾃﾑを再編成する/｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣：｢人を殺しても地獄に落ちないわけ｣など/｢対話のﾚﾄﾘｯｸ｣｢初期仏教｣も読んでいる(12/12 09:37)
519.清水俊史｢ﾌﾞｯﾀﾞという男｣と馬場紀寿｢初期仏教｣を並行して読んでいる/ｱﾘｽﾄﾃﾚｽを敬遠していた理由(12/11 10:38)
520.常識とそれに対する逆張り/｢怒り｣とは何か/向坂寛｢対話のﾚﾄﾘｯｸ｣､ｱﾘｽﾄﾃﾚｽ｢弁論術｣を読みながら(12/10 13:51)
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