北村稔『中国は社会主義で幸せになったのか』(PHP新書)読了｡清朝末期から現在の反日喧伝に至るまでの中国の近代史を､民国時代､日中戦争期､大躍進政策･文化大革命の悲惨などを中心によくわかるように述べている｡近代中国史は基本的に中国共産党史観によって書かれたものしか存在しない､というか目にしていなかった､いや最近は黄文雄なども読んでいたがどうもわかりにくかったのだが､これはかなりすっきりと整理された通史であった｡中国近代史に少し本腰を入れて取り組まなければならないなと自覚する｡
それでこちら(実家)にあるはずの黄文雄の孫文について書かれた本を探しているのだが､見つからない｡民国時代の軍閥との戦争などについてかなり細かく書いてあってそのへんが読むのが面倒になり途中で放棄してしまったのだが､いまならかなり読みこめると思ったのだが｡何しろ黄文雄は似たような題名の本が多くてGoogleで探してみてもどの本だか見当がつかない｡多分自分の本棚を探した方が早そうなのだが､こちらで見つからないとなると後はどこにあるのだろう｡ちょっと困った｡
ふと考えてみると､周恩来はﾌﾗﾝｽに留学したときに共産党に入党しているのだが､ﾎﾟﾙ=ﾎﾟﾄもﾌﾗﾝｽで入党しているはずだということに思い当たった｡あまり言われていないが､ﾌﾗﾝｽ共産党のｱｼﾞｱの共産化における役割というのはどういうものだったのか｡ｺﾐﾝﾃﾙﾝとの関係は｡ｽﾀｰﾘﾝという人は基本的にはﾄﾞﾒｽﾃｨｯｸなことにしか関心がなく､ｺﾐﾝﾃﾙﾝも主要任務はｿ連を防衛するために周辺各国に共産党の勢力を扶植することしか考えておらず､とてもとても世界共産化などおぼつかない感じだったと最近では私は考えているが､まあそういういわばﾛｼｱ人らしいいいかげんな態度が各国の共産党と20世紀の世界の歴史にもたらした混乱は酷いものがあった気がする｡
先ほど『大紀元』を見ていたら､ﾆｭｰﾖｰｸに本部を持つ『新唐人ﾃﾚﾋﾞ』という中京を批判する唯一の衛星ﾃﾚﾋﾞﾈｯﾄﾜｰｸの話が出ていたが､中共当局はやはりこのﾃﾚﾋﾞ局を目の仇にしていて､中国の一般家庭が衛星のｱﾝﾃﾅを持つことを禁じた､という話が出ていた｡大紀元によると､現在この新唐人ﾃﾚﾋﾞの視聴者は中国全土で数千万人に上り､中国各地で発生している伝染病などについて報じているという｡新唐人ﾃﾚﾋﾞという存在についてははじめて知ったのだが､やはり現在の中国の改革運動･反政府運動の拠点はｱﾒﾘｶなのだなと思う｡
日清戦争以来､ｱｼﾞｱ各国の民族運動の拠点が日本にあったことを考えると､現在の状態はさびしい限りである｡特に中国の近代化にどれだけ多くの日本人が関わってきたかということを考えると､日本が当てにされていないという現状は､日本にとっても決してよいことではないように思う｡ｱｼﾞｱの近代化を追求してきた日本人は､今は完全にそうしたｱｼﾞｱの運動には背を向けているように思われる｡それは､大東亜戦争の失敗とｱｼﾞｱ各国からの糾弾によって日本人のﾌﾟﾗｲﾄﾞが完全に傷つけられたからだろう｡全般的に､現代の日本は脱亜状態にあるし､ﾙｯｸｲｰｽﾄなど向こうから関心をもたれることもどちらかというと煩がっているというのが現状だろう｡ｱｼﾞｱからの声はいいこともあるが相変わらずの中韓の日本脅迫などﾏｲﾅｽの方が強く感じられるので､聞く気にならないのである｡文化的なことに関心がないわけではなかろうが､ｴｽﾆｯｸなものに対する関心に基本的にはとどまっている｡
ｶﾜｾﾐの世界情勢ﾌﾞﾛｸﾞの8月8日の記事に指摘されているのを読んで改めて思ったが､日本人は現在でも相当ﾌﾟﾗｲﾄﾞの高い､誇り高い国民であることは間違いない｡しかしそれがかなり韜晦した形で現われているために妙な見え方をしているということなのだろう｡日本の国内政治や国際政治が対米関係によって非常に強く規定されていることは間違いないし､それによってｱｼﾞｱ各国の反体制勢力も日本を当てにできない､ｱﾒﾘｶに頼るしかない､と見えるのだろうし､その判断が外れているとは言いにくい｡だから結局､みな日本を素通りしてｱﾒﾘｶに頼っていく｡しかし､ｱﾒﾘｶが本当にｱｼﾞｱ情勢に関心を持っているとはどうもあまり思えない｡だからｱｼﾞｱ各国の反体制勢力も今一つ大きな展開を見せられないでいるということだろう｡そうした隙に中国は大国としての地位をｱﾌﾘｶ外交などで展開しようとしているようだが､どうも現状は悲惨なようだ｡これも大紀元情報だからなんとも言えないが､ODAで送り込んでいる労働力は囚人だとか､HIVやｴﾎﾞﾗ出血熱が中国にかなり持ち込まれているとか､恐ろしげな情報が多い｡