昨日｡10時過ぎに家を出て帰郷の途に｡途路丸の内丸善に立ち寄る｡ﾓﾝﾃｰﾆｭ関係の読みやすいものを読みたいと思い､堀田善衛『ﾐｼｪﾙ 城館の人』を探しに行ったのだ｡文庫で3巻物で出ていることを確認し､とりあえず上巻だけ購入｡集英社文庫で2004年に出ていた｡
| <画像> | ﾐｼｪﾙ城館の人〈第1部〉争乱の時代 (集英社文庫)堀田 善衛集英社このｱｲﾃﾑの詳細を見る |
東京駅に入ると､中央線が人身事故で運転見合わせとのこと｡困ったと思いつついつも行く弁当屋で夏野菜弁当を買う｡最初いつもの売り子のお姉さんがいないから残念だと思っていたら､途中で出てきた｡久しぶりとご挨拶｡中央線が止まっているので仕方なく京浜東北で秋葉原に出る｡いつも乗らない線なのでﾀｯﾁの差で黄色い電車を乗り逃がしてしまった｡次の電車は5分後｡じりじりして待つ｡御茶ﾉ水につくと､もう中央線は動いていた｡しかしいつ次の電車が来るかは分らない｡このまま総武線で行こうかと思っていたら､発車ぎりぎりになって中央線がﾎｰﾑに滑り込んできた｡ﾀﾞｯｼｭで乗り換える｡新宿まで快調に行って､特急の発車時刻に間に合った｡もし黄色い電車のままだったら間に合わなかっただろう｡冷や冷やさせられる｡
『ﾐｼｪﾙ 城館の人』を読む｡読み始めてみると､これは小説ではなく伝記だった｡しかし､小説家の書く伝記だ｡時代背景の説明が微妙に一時代前の感じだ｡しかし私の知らないこともときおり挟まれていて､よく研究はされていることは察せられる｡読んでいる間に､大学院時代に勉強した近代初頭の南西ﾌﾗﾝｽのことがさまざまに思い起こせられて来て､なんとも言えない感じになってくる｡
私が勉強したのは主にﾌﾗﾝｽ革命期のﾎﾞﾙﾄﾞｰだが､当然ｱﾝｼｬﾝﾚｼﾞｰﾑ期についても勉強しなくてはならず､またそうなるとｱﾝｼｬﾝﾚｼﾞｰﾑ期(ほぼﾌﾞﾙﾎﾞﾝ王朝時代と重なると考えていい)の前のﾙﾈｻﾝｽ･ﾕｸﾞﾉｰ戦争期のことも関係してくる｡ﾎﾞﾙﾄﾞｰ及びｱｷﾃｰﾇは1453年まではｲﾝｸﾞﾗﾝﾄﾞ領だし､南西ﾌﾗﾝｽでｽﾍﾟｲﾝに近く､また新教徒の勢力も侮れないものがあるなどこの地域はﾌﾗﾝｽの中でも独特なものがある｡ﾎﾞﾙﾄﾞｰの生んだ二人の偉人といえばﾓﾝﾃｰﾆｭとﾓﾝﾃｽｷｭｰなのだが､革命期にはｼﾞﾛﾝﾄﾞ派の革命家たちを何人も(ｼﾞﾛﾝﾄﾞとはｶﾞﾛﾝﾇ川の下流の名であり､ﾎﾞﾙﾄﾞｰの属する(革命後の)県の名でもある)輩出してもいる｡
ﾓﾝﾃｰﾆｭの祖先は曽祖父くらいまでしかわかってないらしく､塩魚を扱うような商人からのしあがってﾌﾞﾙｼﾞｮｱに､さらには領地貴族へとなりあがっていった一族なのだという｡そしてそのﾓﾝﾃｰﾆｭ村の城館で､ﾐｼｪﾙは2歳からﾗﾃﾝ語のみで教育を受けた(ｱｷﾃｰﾇ語やﾌﾗﾝｽ語は召使さえ使うことを禁じられた)のだという｡それは教会の支配していた当時のｺﾚｰｼﾞｭでの教授に限界を感じた人々が作った新しいｺﾚｰｼﾞｭ､ｺﾚｰｼﾞｭ･ﾄﾞ･ｷﾞｭｲｴﾝﾇの教授たちと親交の厚かった父ﾋﾟｴｰﾙの教育方針で､当時の最先端知識人ｴﾗｽﾑｽらの教育論に基づくものだったのだという｡
私は16世紀のことはそんなに詳しくないので､1533年に生まれて1592年に死んだ､つまり純粋の16世紀人であるﾓﾝﾃｰﾆｭのこともほとんど知らなかったが､歴史背景のことを読んでいると大学院時代の三年間に勉強した分厚い内容が重量感を持って自分に迫ってくるのを感じた｡精神的にも肉体的にも限界を超えたために研究を続けることは出来なかったが､さりとてこれだけ勉強したものを放置していて､自分自身が救われるわけもないのだ､ということもまざまざと思い知らされた｡やはりあの三年間の勉強は､独学での日々に比べて密度があまりにも濃い｡物になるならないはともかく､私はこの分厚いものを放棄してはならないし､放置していてはならないのだと言うことが地鳴りのような運命の宣言として体の底から響いてくる感じがする｡
