ここで言う｢合理主義｣はﾃﾞｶﾙﾄ以後の近代哲学ということではなく､理解のできない物事に対して合理的な説明を求めるという思考の傾向のことであり､ｲﾝﾄﾞにしろ中国にしろ日本にしろその他の世界にしろどの世界でもそれなりに合理的な説明をしようという傾向というのはあったと思うが､その中で特に近代西欧世界を経由して現代世界のｽﾀﾝﾀﾞｰﾄﾞとして続いていると考えられるのがｷﾞﾘｼｬの合理主義的(いわゆる哲学的)思考ということになるかなと思う｡
ｷﾞﾘｼｬの合理主義的思考というのはやはり特異なものがある感じはして､小室直樹もｷﾞﾘｼｬから西欧にかけての思想が世界を支配するようになったのは数学的思考があったからだ､みたいなことを書いていた｡今その著書が(家の中の)どこにあるかわからない(父の死後だいぶ蔵書は整理したのでもうないかもしれない)が､自分が持っている本の中にある可能性もある｡
数学的というのも哲学的というのも言いたいことの本質はおそらくここでいう｢合理的思考｣ということであって､ｾﾞﾛを発明したｲﾝﾄﾞもその後は超越的な思想の方に行ってしまったり､中国も階級社会から官僚的支配体制の固定化の方向に社会の安定を求めたりしているわけで､合理主義を軸に社会を作っていこうというのは､｢ｱｺﾞﾗにおける対話と議論､説得と証明､巧みな弁論｣など､つまり言論の重要性に基礎を置いた､そういう意味での｢民主的社会｣を基礎にもつｷﾞﾘｼｬ･ﾛｰﾏ･ｹﾞﾙﾏﾝなどの伝統を意識し､ﾙﾈｻﾝｽ以来その伝統をより復活させつつ議会制という形でより多くの声を反映する社会を作り上げたことが西欧社会の強さになった､ということはあるのだろうと思う｡
そういうｷﾞﾘｼｬ以来の伝統について考えようと思い､平行してｷﾞﾘｼｬ学者向坂寛著の｢対話のﾚﾄﾘｯｸ｣､ﾌﾞﾗﾝ｢ｿｸﾗﾃｽ以前の哲学｣(これはﾐﾚﾄｽの自然学派の哲学とﾋﾟﾀｺﾞﾗｽの教団を淵源とするｷﾞﾘｼｬ哲学の歴史を素描しているようだ)､また｢地中海･ﾖｰﾛｯﾊﾟ世界における知の所蔵庫｣出会った修道院についての今野國雄｢修道院 祈り･禁欲･労働の源流｣を平行して読もうと思っている｡
当然ながら｢神話学入門｣は神話学についての本であって合理主義の問題について主に書いているわけではないので第一部まで読み終えてから読書方針をまた考えようと思う｡
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私が保守主義について書こうと思った一つの理由は､｢保守｣という言葉をめぐる混乱があるので自分なりに整理したい､というのがあったからなのだが､もちろん政治運動に関わるものはその状況によって同じ言葉でもｺﾝﾃｸｽﾄが変わってきたりすることはよくあることだからまあ運命的な意味で仕方ないことではあるのだが､ただ自分の言いたいことや世の中で今保守と言われているものがどういうふうに仕分けされるべきかみたいなことは言っていかないといけないところがあるようにも感じたからだ｡
今ﾈｯﾄを見ていると最近結成された｢日本保守党｣というのがある程度の勢いがあるように感じられるのだが､それらについての問題性のようなものも感じるということもあるが､もともと彼らも日本で｢保守｣と言われてきた層の一部が凝集力を持って出現したに過ぎない､という面もあり､ここは整理しておいた方がいいというところもある｡
｢保守｣という言葉を近年自らの思想を語るものとして使っていた人では西部邁がいるわけだが､彼のいう保守主義は決して反知性主義でもなければ反動主義でもない｢合理性｣のある思想である｡
というのは思想史における｢保守主義｣というのは主にｲｷﾞﾘｽで発達した思想で､ﾌﾗﾝｽ革命の急進的合理主義･設計主義に反対したｴﾄﾞﾏﾝﾄﾞ･ﾊﾞｰｸを始祖として､ﾆｰﾁｪなどを批判したGKﾁｪｽﾀﾄﾝや対話や静かな生活を重視したﾏｲｹﾙ･ｵｰｸｼｮｯﾄなどの思想の系譜であり､西部が拠って立っていたのもそういう思想だったと思う｡
左翼と保守派の対立点は左翼から見たら保守がいわゆる｢保守反動｣に見えたのに対し､保守から見れば左翼急進主義は｢ﾃﾞｶﾙﾄ的合理主義のみを推し進め自分達の誤りに気がつかない｣科学を主張する急進主義者たちであって､保守を主張することはそれらに対するｱﾝﾁﾃｰｾﾞであり､西欧的伝統が作り上げてきた伝統を重視する合理主義的立場からの反論､ということになる｡
ただ一方でいわゆる保守派の中に戦後特に左翼的傾向が強くなってきたｱｶﾃﾞﾐｽﾞﾑに対する反発や､ｱﾒﾘｶの反ﾜｼﾝﾄﾝ政治の文脈から出てきたﾄﾗﾝﾌﾟ主義､ﾒｶﾞﾁｬｰﾁのｴｳﾞｧﾝｼﾞｪﾘｽﾄ教会を背景にもつｷﾘｽﾄ教保守主義･原理主義などの反合理主義的傾向､｢反知性主義｣的な動きもあることは事実だろう｡
彼らは今ｲｽﾗｴﾙで政権を取っているいわゆる｢右翼ﾎﾟﾋﾟｭﾘｽﾞﾑ｣であって私が考える｢保守｣とは別物なのだが､もちろん自らﾎﾟﾋﾟｭﾘｽﾞﾑを名乗る政党はないわけで､より穏健な｢保守｣という看板を背負うことにしたわけだから､先に述べたような保守の立場からすれば割と迷惑ではある｡