11月24日(金)曇り
今朝はなんとなく目が覚めてから寝床の中で思考が動いていたのだが､どうも少し布団の中が暑い感じがしてﾄｲﾚに立った｡4時半ごろかなと思ったらまさにその時間で､そういうｶﾝが働くようにはなっているなと思う｡
どうも思考がぐずぐずしているなと思ってこういう時にはﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞを書くのだよなと思いながら久しぶりに引っ張り出して書いたのだが､前回に書いたのが10月に1行だけ､その前が5月でこのﾉｰﾄ自体は2021年の9月､つまり2年以上前から使っていることになっているのだが､つまりは全然書いていないということになる｡多い時には2週間に1冊くらいのﾍﾟｰｽで書いていたが､それだけ思うことが多かったということだろうか｡
ﾌﾞﾛｸﾞ(note)の方は確か650日連続くらいで投稿しているので､つまりはnoteの方に毎日ぐずぐず考えているようなことも含めて書いていたのかなとも思うが､ただやはり表に出すには書けない､書きにくいこともあるので､最初に描き始めるのに詰まってしまうことも多い｡今朝も最初はまずnoteから書き始めるつもりだったのだがどうもぐずぐずした書きにくい内容を書くのはｱﾚだなと思いつつ､そうだこういう時にはﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞを書くんだ､と思って書き始めたわけである｡
書き始めてみると､原稿用紙ﾉｰﾄに万年筆で書くというｽﾀｲﾙ自体が久しぶり感があって新鮮で､またﾒｶﾞﾈも最近は近くを見るためのﾒｶﾞﾈ､つまり老眼鏡が入ったﾒｶﾞﾈを使って書いているのだけど､ﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞは普段使いのだいぶﾔｷが入ったﾒｶﾞﾈがあってる感じがして､見えにくいと思いながら書くのがちょうどいい感じがしたりした｡
もう一つは､書く場所が以前は書斎兼作業場に作っている部屋を使っていて､手元を明るくするｽﾀﾝﾄﾞを使って書いていたから多少見えにくいﾒｶﾞﾈでも書けるということがあったなと思う｡最近はずっと実家の居間でｿﾌｧに座ってﾌﾞﾛｸﾞを書いているので､なるほどﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞ対応に態勢がなってないんだなと思ったりした｡原稿用紙ﾉｰﾄもいつも日本橋の丸善で買っていた｡だいぶ進んでないから少なくとも数日分は書けると思うが､ﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞ用のﾉｰﾄと万年筆のｲﾝｸﾎﾞﾄﾙを居間にも用意したほうがいいなとか､そういう細かいことでも考えると少し楽しくなることがあるなと思ったりした｡
今朝は暖かくて､最近はもう居間にｽﾄｰﾌﾞを二つ入れているのだが､二つつけると暖かすぎる感じなので一つ消したりしながら書いている｡また寒くなってきたのでもう一つつけたが｡文章を書くというのは時間がかかるものでｽﾄｰﾌﾞにかけていたお湯も書いているうちに湧いてきて､また冬の室内の雰囲気が出てきた｡
ﾓｰﾆﾝｸﾞﾍﾟｰｼﾞを書いているうちに思考に勢いが出てきた感じがし､こちらの方を書き始めたわけである｡
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昨日はｵﾗﾝﾀﾞで右派政党が勝利し､ﾊﾝｶﾞﾘｰのｵﾙﾊﾞﾝが祝福していたのだが､党首のﾍﾙﾄ･ｳｨﾙﾀﾞｰｽが親ｲｽﾗｴﾙでずっと滞在していたこともあるそうで､ﾖｰﾛｯﾊﾟが親ｲｽﾗｴﾙにかなり触れているというのは､ｲｽﾗﾑ系の移民とそれとの対応の問題が社会問題の中心になっているせいもあるなと思ったり｡もちろん反ﾕﾀﾞﾔ主義と思われたくないということはあるのだろうと思うけど､それだけでもないのではないかと各国での右派政党の台頭を見ていると思う｡
右派ﾎﾟﾋﾟｭﾘｽﾞﾑを政権内に取り込むとどんな酷いことが起こるかというののみ本がｲｽﾗｴﾙで起きている､という池内さんの指摘を読んで本当にそうだなと思ったのだが､ﾖｰﾛｯﾊﾟはそれでもｵﾙﾊﾞﾝは過激になりすぎてはいないしﾒﾛｰﾆも思ったよりちゃんとやってる感じなのである程度は大丈夫なのかなという気はしなくはない｡
しかしｲｽﾗｴﾙの徹底的なﾊﾏｽ撲滅の方針はなぜここまでやるのかという意識も自分の中にはあるわけで､ｲｽﾗｴﾙには自分が知らない要素があるのだろうと最近いろいろ調べたりしたこともあり､建国の歴史については自分なりに整理していたのだが､何か知らない､未確認の要素があるのだろうと思ってはいた｡
昨日ﾀｲﾑﾗｲﾝに現れた｢ﾐｽﾞﾗﾋﾑ｣という言葉が聞きなれない言葉だったので調べてみたのだが､これはﾕﾀﾞﾔ人の大きな集団である｢ｱｼｭｹﾅｼﾞﾑ｣と｢ｾﾌｧﾙﾃﾞｨﾑ｣とはまた異なる概念の集団だということがわかった｡
ｱｼｭｹﾅｼﾞﾑは東欧･ﾛｼｱ･ﾄﾞｲﾂ系のﾕﾀﾞﾔ人で､我々がｲﾒｰｼﾞするいわゆるﾕﾀﾞﾔ人はこのｸﾞﾙｰﾌﾟが多いのだが､彼らは我々が知るﾕﾀﾞﾔ的な服装やﾗﾋﾞ､ﾄｰﾗｰ解釈の伝統を持っている人たちで､このｸﾞﾙｰﾌﾟがﾛｼｱのﾎﾟｸﾞﾛﾑやﾖｰﾛｯﾊﾟでの迫害を受けて19世紀に始めたのがｼｵﾆｽﾞﾑ､ﾕﾀﾞﾔ人のﾎｰﾑﾗﾝﾄﾞを作ろうという運動であり､それがｲｽﾗｴﾙ国家の建国につながっている｡｢白人ﾕﾀﾞﾔ人｣とも言われるようである｡ｱｲﾝｼｭﾀｲﾝなど我々の知る多くのﾕﾀﾞﾔ人ないしﾕﾀﾞﾔ系の人物はｱｼｭｹﾅｼﾞﾑが多いと思われる｡彼らはﾃﾞｨｱｽﾎﾟﾗで世界に離散したﾊﾟﾚｽﾁﾅのﾕﾀﾞﾔ人の子孫ではなく9世紀ごろ集団でﾕﾀﾞﾔ教に改宗したﾊｻﾞｰﾙ王国の子孫であるという主張もある｡