特にどうしても逃れられないﾃｰﾏがｾｯｸｽなのだろう｡『ぼくらのへんたい』ももちろんそこに逃れられなさがあるわけだけど､現代の日本の場合はそういう性的ﾏｲﾉﾘﾃｨでもなければその問題はそんなに深刻にならない感じがする｡しかし､ﾖｰﾛｯﾊﾟの作家たちが本当に異形の神に仕える司祭のような深刻な表情でこの問題を扱っているのを見ると､なんだか彼らはｾｯｸｽというものを憎んでいるんじゃないかという感じがしてくるところがある｡多分それはｷﾘｽﾄ教文化の影響が大きいのだろう｡憎みながらも愛している､そういうものとしての逃れられなさが､彼らの作品を読んでいて感じられることが多い｡
ｱﾆﾒやｷｬﾗｸﾀｰの立った小説のように物語構造で世界性を求める考えもあるだろうけど､正統的な文学の上ではやはり扱うﾃｰﾏこそが重要である(もちろん描写や構成だって重要だけど)ことが多いのではないかと思うし､何が｢世界の人が逃れられない問題なのか｣ということを考えながら作品をつくるということが､その作品に世界性を持たせるために重要なことなのだろうと思う｡
| <画像> | 会田誠作品集 天才でごめんなさい |
| 会田誠 | |
| 青幻舎 |
日曜日に見た会田誠の作品は､まさにその死とｾｯｸｽと国家の問題の作品化だった｡しかし､それを見てだから何だというのか､というのがよくわからなかったのだけど｡その辺､ちょっと上手すぎるのが逆に訴える力の弱さになっている点があるような気がした｡ﾃｸﾆｯｸ的に上手なので､ついそっちの方を見てしまう｡ﾊﾞｲｵﾚﾝｽｼﾞｬｯｸの人犬みたいな女の子たちの絵はやはりｸﾞﾛﾃｽｸでｼｮｯｷﾝｸﾞではあるのだけど､ﾊﾞｲｵﾚﾝｽｼﾞｬｯｸの方がより根源的なものがあった気がする｡ｵｵｻﾝｼｮｳｳｵや滝の水と戯れる女の子たちの絵は､むしろ生命の根源への帰還みたいな意味があるのだろうか｡
いずれにしても現代ｱｰﾄというものは､そのあたりのところに取り組まざるを得ないところがある｡生きる意味､この世に生きていることの意味の根源を照射する作品であることが､どのｼﾞｬﾝﾙにおいても現代ｱｰﾄ､音楽､文学､ｴﾄｾﾄﾗの一つの大前提になっているのだろうと思う｡そこから同ﾊﾞﾘｴｰｼｮﾝをつけていくかはそれぞれの自由ではあるのだけど｡
